| Стих | Текстът – Римляни 14 | Коментар |
|---|---|---|
| 1 | Обаче ние, силните, сме длъжни да носим слабостите на слабите и да не угаждаме на себе си. |
Продължаваме темата за силните и слабите. Силните са длъжни да носят слабостите на слабите. Аз вметвам, че всеки е силен в определени неща, а е слаб в други. Тук насоката е всеки да е наясно с това в какво е силен и да служи на другите с дарбите и талантите си. |
| 2 | Нека всеки от нас да угажда на ближния си за негово добро, за изграждането му. | Трябва да търсим онова, което е добро за братята, приятелите и семейството ни и да го правим там където те не могат сами да го правят за себе си. |
| 3 | Понеже и Христос не угоди на Себе Си, а както е писано: „Укорите на онези, които укоряваха Теб, паднаха върху Мен.“ | Като пример Павел дава Христос, който вместо да направи нещо за себе си, той се пожертва за всички нас. |
| 4 | Защото всичко, което е било писано отпреди, е било писано за наше поучение, за да можем ние чрез търпението и утехата на Писанията да имаме надежда. | Друг начин да се каже „Цялото писание е боговдъхновено и полезно за поука и поправление...“ |
| 5 | И нека Бог на търпението и на утехата ви даде да бъдете единомислени помежду си според Христос Иисус, | И, все пак, бъдете единомислени по между си. Само че единомислени в Христос и в саможертвата, а не е казано че трябва да сме единомислени за това какво трябва да ядем. |
| 6 | така че с един ум и една уста да славите Бога и Отца на нашия Господ Иисус Христос. | Хубаво е хората да бъдат единомислени в поклонението си пред Бога. |
| 7 | Затова, приемайте се един друг, както и Христос ни прие, за Божията слава. | Така че трябва да се приемайме един друг дори и да сме с различни мнения. |
| 8 | И аз казвам, че Иисус Христос стана Служител на обрязаните заради Божията истина, за да утвърди обещанията, дадени на бащите, | Вижте примера на Христос, който стана служител на юдеите. За това си имаше причина – за да утвърди обещанията дадени на бащите. На юдейските бащи. |
| 9 | и заради това, народите да прославят Бога за милостта Му, както е писано: „Затова ще Те хваля между народите и Името Ти ще възпея.“ |
И въпреки че Христос е бил служител на юдеите, всички народи праславят Бога. Защото „спасението е от юдеите“.
|
| 10 | И пак казва: „Ликувайте, народи, с Неговия народ!“ | Евреите / юдеите не са народ, който да си остане капсулован. Неговата мисия е била благовестителска – да разказва за Бога на народите. Чрез живота си и чрез мъдростта си и чрез Писанията. |
| 11 | И пак: „Хвалете Господа, всички народи! Да Го славословят всички народи!“ | Повторение, за да го разберем по-добре. |
| 12 | И пак Исая казва: „Ще бъде Есеевият корен; и Този, който ще се издигне да владее над народите, на Него ще се надяват народите.“ | „Есеевият корен“ е Христос. Есей е бащата на Давид. Пръчката, която се ражда от Давид (наследникът на Давид) е Исус Христос. В него е надеждата на народите. Христос е за всички народи. |
| 13 | И нека Бог на надеждата ви изпълни с всякаква радост и мир във вярата, така че да се преумножава надеждата ви чрез силата на Светия Дух. | Започва заключението. Тук са пожелания за благословение. |
| 14 | И аз самият съм уверен за вас, братя мои, че сами вие сте пълни с благост, изпълнени с всяко познание, и че можете да се наставлявате един друг. | Павел вярва в добрите качества на римските християни. |
| 15 | Но ви писах по-дръзко, за да ви напомня поради дадената ми от Бога благодат | Но е бил по-рязък, за да може да направи контраста с любовта на Бога в Христос. |
| 16 | да бъда служител на Иисус Христос между езичниците, като свещенослужа в Божието благовестие, за да бъдат езичниците благоприятен принос, осветен от Светия Дух. | Целта на това е да бъда служител на Христос между езичниците (които сте вие). Службата ми е да разяснявам благовестието, така че и езичниците да бъдат приети в тялото Христово – Църквата. |
| 17 | И така, колкото за това, което се отнася до Бога, аз имам за какво да се похваля в Христос Иисус. | И, ето, има доста неща, за които бих искал да се похваля... |
| 18 | Защото не бих се осмелил да говоря за нещо, освен онова, което Христос е извършил чрез мен, за да приведе езичниците в покорност – чрез слово и дело, | ...но за мен е най-важно да се похваля с Христовото действие в мен – да се похваля какво прави Бог чрез мен, за да доведе езичниците до покорство. Те пълноправни граждани на Божието царство. |
| 19 | със силата на знамения и чудеса, със силата на Божия Дух, така че от Ерусалим и около него, чак до Илирик, аз изцяло съм проповядвал благовестието на Христос. | Не просто да съм го споменал, аз изцяло проповядвам благовестието на Христос. И не само с думи но и с дела и със сила. |
| 20 | Но имах за цел да проповядвам благовестието не там, където вече беше известно Името на Христос, за да не би да градя на чужда основа; | Но целта ми беша да започна на чисто. |
| 21 | а както е писано: „Онези ще видят, на които не се е възвестило за Него, и онези ще разберат, които не са чули.“ | Търсех онези, които не търсеха Бога. |
| 22 | Това ме е възпирало много пъти да дойда при вас. | Затова не съм идвал при вас – вие вече имате необходимата основа. |
| 23 | Но сега, като нямам вече място за моето работене в тези области, и понеже от много години копнея да дойда при вас, | Но сега вече, след като съм си свършил работата и понеже от години желая да дойда при вас, |
| 24 | отивайки в Испания ще дойда; защото се надявам да ви видя, като минавам, и вие да ме изпратите за там, след като се насладя донякъде на общуването с вас. | ... на път към Испания ще дойда. Ще се насладя на общуването си с вас и след това ме изпратете натам. |
| 25 | А сега отивам в Ерусалим, за да послужа на светиите. | Отивам да послужа на светиите (християните) в Ерусалим, че имат нужда. |
| 26 | Защото от Македония и Ахая благоволиха да дадат известна помощ за бедните между светиите в Ерусалим. | Някои вече дадоха за нуждите в Ерусалим. |
| 27 | Благоволиха наистина, но са им и длъжници, защото, ако езичниците станаха участници заедно с тях в духовните неща, длъжни са да им послужат и в телесните. | Езичниците благоволиха да дадат за юдеите в Ерусалим, но хем е дар от тях, хем е задължение, за щото заради юдеите езичниците станаха участници в духовните неща, така че са длъжни да им послужат и материално. |
| 28 | И така, като свърша това и като им запечатам този плод, ще мина през вас за Испания. | |
| 29 | И зная, че когато дойда при вас, ще дойда с изобилно благословение от (благовестието на) Христос. | Като идвам, ще дойда с изобилно благословение. |
| 30 | Но аз ви моля, братя, чрез Господ Иисус Христос и чрез любовта на Духа да се борите с мен с молитви към Бога за мен, | Но воювайте и се борете за мен в молитва., |
| 31 | за да се избавя от непокорните на вярата в Юдея и моята служба за Ерусалим да бъде благоприятна на светиите, | за да успея да се избавя от злобните юдеи |
| 32 | и с Божията воля да дойда при вас радостен и да си почина между вас. | И като идвам при вад да бъда радостен. |
| 33 | А Бог на мира да бъде с всички вас. Амин. | Завършек с пожелание: Бог да бъде с всички вас. АМИН. |
- Log in to post comments